Citas Anarquistas

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Noam Chomsky

Información sobre el autor

Noam Chomsky, Pionero en Anarquismo y Lingüística

Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Estados Unidos. Es un renombrado lingüista, filósofo, científico cognitivo, historiador, teórico social y activista político. Conocido en la academia por su trabajo en teoría de la gramática generativa y su crítica al conductismo, especialmente en su obra de 1959 'Estructuras sintácticas'. Es considerado fuertemente influyente en su campo. Pero más allá de su contribución a la lingüística, Chomsky es ampliamente reconocido por su denotada postura política de tendencia anarquista y socialista libertario, criticando consistentemente las políticas de poder de las grandes corporaciones y gobiernos.

Sus escritos políticos incluyen temas como medios de comunicación, política exterior, y democracia. En su obra 'Los guardianes de la libertad', Chomsky argumenta que los medios de comunicación masivos forman parte de un sistema diseñado para propagar la ideología dominante. Aunque no ha muerto, Chomsky sigue siendo un defensor de la paz y del cambio político por medio de la disidencia constructiva y la crítica fundamentada. Su impacto en la corriente del pensamiento anarquista es trascendental, al cuestionar constantemente las estructuras de poder y abogar por un orden social basado en la cooperación y la justicia social.

Fecha de nacimiento: 7 de diciembre de 1928

País de origen: Estados Unidos

Idéologías políticas: Socialismo Libertario

Citas Disponibles: 38

Citas de Noam Chomsky

Ya en la Primera Guerra Mundial, los historiadores estadounidenses se ofrecieron al presidente Woodrow Wilson para llevar a cabo una tarea que llamaron "ingeniería histórica", con lo que se referían a diseñar los hechos de la historia para que sirvieran a la policía estatal.

Los Estados son violentos en la medida en que tienen el poder de actuar en interés de quienes tienen poder interno.

Con el desarrollo del capitalismo industrial, un nuevo e inesperado sistema de injusticia, es el socialismo libertario el que ha preservado y extendido el mensaje humanista radical de la Ilustración y los ideales liberales clásicos que fueron pervertidos hasta convertirse en una ideología para sostener el orden social emergente.

Desafortunadamente, no puedes expulsar a los sinvergüenzas porque, en primer lugar, nunca los votaste.

Una élite corporativa de administradores y propietarios gobierna la economía y el sistema político.

Cuando el Estado carece de medios de coerción, es importante controlar lo que piensa la gente.

Si Estados Unidos fuera conquistado por los rusos, Ronald Reagan, George Bush, Elliott Abrams y el resto probablemente estarían trabajando para los invasores, enviando gente a campos de concentración. Son los tipos de personalidad adecuados.

Para quienes buscan obstinadamente la libertad en todo el mundo, no puede haber tarea más urgente que llegar a comprender los mecanismos y prácticas del adoctrinamiento.

Probablemente Cuba ha sido el objetivo de más terrorismo internacional que el resto del mundo combinado y, por lo tanto, en el sistema ideológico estadounidense se la considera como la fuente del terrorismo internacional, exactamente como habría predicho Orwell.

El anarquismo significa todo tipo de cosas para diferentes personas, pero los movimientos anarquistas tradicionales asumieron que habría una sociedad altamente organizada, solo una sociedad organizada desde abajo con participación directa, etc.

Naturalmente, cualquier conquistador enfrentará a un grupo contra otro.

El socialismo libertario debe considerarse propiamente el heredero de los ideales liberales de la Ilustración.

La señal de una cultura verdaderamente totalitaria es que las verdades importantes simplemente carecen de significado cognitivo.

El capitalismo es un sistema en el que las instituciones centrales de la sociedad están, en principio, bajo control autocrático.

Si no creemos en la libre expresión de las personas que despreciamos, no creemos en ella en absoluto.

En ciertos círculos intelectuales de Francia, la base misma del debate -el respeto mínimo por los hechos y la lógica- ha sido prácticamente abandonada.

Un anarquista consecuente debe oponerse a la propiedad privada de los medios de producción y a la esclavitud asalariada que es un componente de este sistema, por considerarla incompatible con el principio de que el trabajo debe realizarse libremente y bajo el control del productor.

La propaganda es para una democracia lo que el garrote es para un Estado totalitario.

La matanza injustificada de civiles inocentes es terrorismo, no una "guerra contra el terrorismo".

Quiero decir, "caos" es un significado de la palabra, pero no es un significado que tenga relevancia alguna para el pensamiento social. La anarquía como filosofía social nunca ha significado "caos"; de hecho, los anarquistas normalmente han creído en una sociedad altamente organizada, sólo que está organizada democráticamente desde abajo.

Es muy ventajoso para el mundo empresarial fomentar el odio hacia los puntiagudos burócratas gubernamentales y expulsar de la mente de la gente la idea subversiva de que el gobierno podría convertirse en un instrumento de la voluntad popular, un gobierno de, por y para el pueblo.

Las actividades de resistencia no violenta no pueden tener éxito contra un enemigo que puede utilizar libremente la violencia.

Quien preste cierta atención a la historia no se sorprenderá si aquellos que claman con más fuerza que debemos aplastar y destruir se encuentren más tarde entre los administradores de algún nuevo sistema de represión.

Así como me opongo al fascismo político, me opongo al fascismo económico. Creo que hasta que las principales instituciones de la sociedad estén bajo el control popular de los participantes y las comunidades, no tiene sentido hablar de democracia.

Considero inmoral ser partidario de un sistema de poder.

Por supuesto, es extremadamente fácil decir: "Al diablo con esto. Simplemente voy a adaptarme a las estructuras de poder y autoridad y haré lo mejor que pueda dentro de ellas". Claro, puedes hacer eso. Pero eso no es actuar como una persona decente.

Tan pronto como uno identifica, desafía y supera el poder ilegítimo, es anarquista. La mayoría de la gente es anarquista.

La estabilidad significa que la ejecutamos. Hay países que son muy estables. Cuba es estable, pero eso no se llama estabilidad.

La Guerra Fría sirve como un dispositivo útil para que los administradores de la sociedad estadounidense y sus homólogos en la Unión Soviética controlen sus propias poblaciones y sus respectivos sistemas imperiales.

El Imperio Otomano era un asunto feo, pero tenían la idea correcta. Afortunadamente, los gobernantes de Turquía eran tan corruptos que dejaron a la gente en paz - estaban principalmente interesados en robarles - y los dejaron manejar sus propios asuntos, sus propias regiones y sus propias comunidades con mucha autodeterminación local.

Si se hubieran aplicado las leyes de Nuremberg, todos los presidentes estadounidenses de la posguerra habrían sido ahorcados.

Si vas a cualquier universidad de élite, normalmente hablarás con personas muy disciplinadas, personas que han sido seleccionadas para la obediencia.

Se supone que debemos adorar a Adam Smith, pero se supone que no debes leerlo. Eso es demasiado peligroso. Es un radical peligroso.

Hay diferencias entre los partidos; no creo que sean grandes diferencias, pero son reales, y las pequeñas diferencias en un sistema de grandes potencias pueden tener enormes consecuencias.

El objetivo de lemas de relaciones públicas como "Apoyen a nuestras tropas" es que no significan nada.

Tiene mucho sentido, si aceptas el sistema capitalista, tratar de acumular propiedad, no sólo porque quieres bienestar material, sino porque eso garantiza tu libertad.

Eso es lo que siempre he entendido que es la esencia del anarquismo: la convicción de que la carga de la prueba debe recaer en la autoridad, y que debe ser desmantelada si esa carga no puede cumplirse.

Es deber fundamental del ciudadano resistir y frenar la violencia del Estado.