Hoy en día a nadie le gusta la verdad: la utilidad y el interés propio han sido sustituidos hace mucho tiempo por la verdad.
Creo que el anarquismo y el comunismo son factibles sólo a escala internacional, y no creo en ellos en un solo país.
Tanto el destino como la libertad desempeñan un papel en la historia; y hay momentos, como en las guerras y las revoluciones, en que el destino es el más fuerte de los dos.
De esta manera, la comuna estatal transforma a los trabajadores en partes sin alma de la enorme máquina comunista centralizada, partes que están obligadas a ser dirigidas durante toda su vida a un solo propósito: el cumplimiento máximo de ciertas tareas de producción decretadas por el estado. y que están condenados a un campo mínimo de iniciativa, de acción independiente y de elección personal.
En la base de la sociedad capitalista contemporánea se encuentra el principio de propiedad privada, debido al cual la sociedad se divide en dos clases fundamentales: los capitalistas y el proletariado.
No todos los que se consideran anarquistas son anarquistas puros. Hay que expulsar a Tolstoi y Kropotkin, ya que tienen muy poca anarquía en sus sistemas. Son anarquistas sólo en la esfera política, y en todas las demás relaciones entre las personas siguen siendo ardientes comunistas.
En la anarquía, los rusos, los finlandeses, los judíos, los georgianos y los ucranianos no son enemigos, sino camaradas. En resumen, sólo hay una conclusión: la anarquía conduce inevitablemente al internacionalismo.
El Reino de Dios es libertad y la ausencia de tal poder... el Reino de Dios es anarquía.
Vivimos en una pesadilla de falsedades, y hay pocos que estén lo suficientemente despiertos y conscientes para ver las cosas como son. Nuestro primer deber es despejar las ilusiones y recuperar el sentido de la realidad.
El carácter despótico revelado del comunismo de estado, el marxismo, provocó una reacción en el movimiento proletario y provocó el fascismo mundial en la política.
Casi todas las ideologías políticas contemporáneas, con su característica tendencia a la idolatría estatal, son también en gran medida producto de dos guerras mundiales, engendradas como son de la inexorabilidad del destino.
El internacionalismo de los socialistas es sólo una frase vacía.
La futura revolución social debe tener en cuenta la circunstancia de que la industria y la agricultura heredadas por ella del capitalismo no serían uniformes en los grados de desarrollo de sus distintas ramas.
Los sindicatos revolucionarios, en opinión de los anarquistas, no son sólo órganos de la lucha contra la estructura contemporánea; también son las células de la sociedad futura.
El actual régimen ruso y el actual orden de cosas no pueden llamarse burgueses, y menos aún pueden llamarse socialistas o comunistas.
La mayoría difícilmente puede aceptar la existencia de algo más que los dos extremos: amos y esclavos.
La sociedad no tendrá necesidad de crear instituciones especiales para un seguro social. Dado que espera que todos trabajen, determinará las edades mínima y máxima para trabajar, antes y después de las cuales todas las personas recibirán, en igualdad de condiciones con las demás, las necesidades de existencia y las comodidades de la vida. De manera similar, la sociedad cuidará de los inválidos, los lisiados y los enfermos.
Lo que uno necesita hacer en cada momento de su vida es poner fin al viejo mundo y comenzar un mundo nuevo.
Nadie regañó ni odió más al capitalismo que él, pero la mente sutil de Proudhon vio la vileza del comunismo.
Creo que corresponde a todo hombre honesto instar a las masas trabajadoras a no dejar que se apaguen las llamas de la revolución.
El espíritu, como la llama, como la libertad, como la creatividad, se opone a cualquier estancamiento social o cualquier tradición sin vida.
Solíamos prestar muy poca atención a las utopías, o incluso ignorarlas por completo, diciendo con pesar que eran imposibles de realizar. Ahora, de hecho, parece que pueden lograrse mucho más fácilmente de lo que suponíamos, y en realidad nos enfrentamos a un problema angustioso de otro tipo: ¿cómo podemos impedir su realización final?
Todo el sistema económico del capitalismo es una consecuencia de una lujuria devoradora y abrumadora, de un tipo que sólo puede prevalecer en una sociedad que ha renunciado deliberadamente al ascetismo cristiano y se ha alejado del cielo para entregarse exclusivamente a lo terrenal. gratificaciones.
Desafortunadamente, todavía hay un número de personas que continúan con la fatal creencia de que el gobierno se basa en leyes naturales, que mantiene el orden y la armonía social, que disminuye el crimen y que evita que el perezoso desplume a sus semejantes.
Si no puedo bailar con ello, no es mi revolución.
La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que ha sido mantenida por la humanidad hasta el actualidad, a pesar de todas las vicisitudes de la historia.
Si se tomara al revolucionario más ardiente y se le confiriera el poder absoluto, al cabo de un año sería peor que el propio zar.
Tenemos que ver que la economía no sea En crisis, la economía es en sí misma la crisis. No es que no haya suficiente trabajo, es que hay demasiado. El Comité Invisible La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que la humanidad la ha mantenido hasta el presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia. .
Pide trabajo. Si no te dan trabajo, pide pan. Si no os dan trabajo ni pan, pues tomad pan.
La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que ha sido mantenida por la humanidad hasta el presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia. .
La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que ha sido mantenida por la humanidad hasta el presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia.
War es una pelea entre dos ladrones demasiado cobardes para librar su propia batalla; por eso llevan muchachos de un pueblo y de otro pueblo; ponerles uniformes, equiparlos con armas y dejarlos sueltos como bestias salvajes unos contra otros.
Ninguna gran idea en sus inicios puede jamás estar dentro de la ley. ¿Cómo puede estar dentro de la ley? La ley es estacionaria. La ley es fija. La ley es una rueda de carro que nos une a todos sin importar las condiciones, el lugar o el tiempo.
La revolución venidera no podría prestar mayor servicio a la humanidad que hacer que el sistema salarial, en todas sus formas, sea imposible y hacer del comunismo, que es la negación de la esclavitud asalariada, la única solución posible. .
La revolución venidera no podría prestar mayor servicio a la humanidad que hacer que el sistema salarial, en todas sus formas, sea imposible, y hacer del comunismo, que es la negación de la esclavitud asalariada, la única solución posible.
Sé fuerte. ¡Desborda energía emocional e intelectual, y difundirás tu inteligencia, tu amor, tu energía de acción transmitida entre otras! A esto es a lo que llega toda enseñanza moral.
Si no puedo bailarlo, no es mi revolución.
La gente tiene tanta libertad como la inteligencia para desearla y el coraje para tomarla.
Danos lo que nos pertenece en paz, y si no nos lo das en paz, te lo quitaremos por la fuerza.
Las personas tienen tanta libertad como la inteligencia para querer y el coraje para tomar.
La revolución venidera no podría prestar mayor servicio a la humanidad que hacer que el sistema salarial, en todas sus formas, sea una imposibilidad, y hacer del comunismo, que es la negación de la esclavitud asalariada, la única solución posible.
Las prisiones son universidades del crimen, mantenidas por el estado.
La tendencia a la ayuda mutua en el hombre tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con toda la evolución pasada de la raza humana, que la humanidad la ha mantenido hasta el presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia.
Danos lo que nos pertenece en paz, y si no nos lo das en paz, lo tomaremos por la fuerza.
El impulso de destruir es un impulso creativo.
Anarquismo: La filosofía de un nuevo orden social basado en la libertad sin restricciones por leyes creadas por el hombre; la teoría de que todas las formas de gobierno se basan en la violencia y, por lo tanto, son incorrectas y dañinas, además de innecesarias.
Es un espectáculo triste ver a quienes se creen revolucionarios desatar su odio contra los anarquistas.
Una empresa comercial esclavizó a una nación compuesta por doscientos millones de personas. Dígale esto a un hombre libre de superstición y no comprenderá lo que significan estas palabras.
La libertad política sin igualdad económica es una simulación, un fraude, una mentira; y los trabajadores no quieren mentir.
El mayor baluarte del capitalismo es el militarismo.
La libertad de cada individuo es sólo el reflejo de su propia humanidad, o de su derecho humano a través de la conciencia de todos los hombres libres, sus hermanos y sus iguales.
La revolución popular organizará su organización revolucionaria de abajo hacia arriba y de la periferia al centro, conforme al principio de libertad.
No creo en Dios, porque creo en el hombre.
De hecho, la revolución es un proceso violento.
Es cierto que no tenemos servicio militar obligatorio; es decir, los hombres no suelen verse obligados a alistarse en el ejército, pero hemos desarrollado una fuerza mucho más exigente y rígida: la necesidad.
La experiencia de la Revolución Rusa ha demostrado que el principio autoritario está en quiebra.
Los socialistas están divididos sobre todo en torno a la cuestión del Estado.
No sólo debemos actuar políticamente, sino que en nuestra política debemos actuar religiosamente, religiosamente en el sentido de libertad, cuya única expresión verdadera es la justicia y el amor.
Un Estado sin esclavitud es impensable y por eso somos enemigos del Estado.
Los métodos revolucionarios deben estar en sintonía con los objetivos revolucionarios.
Estados Unidos es precisamente el país que muestra cómo todas las garantías escritas de libertad que existen en el mundo no son protección contra la tiranía y la opresión del peor tipo.
El elemento más violento de la sociedad es la ignorancia.
Los animales que adquieren hábitos de ayuda mutua son sin duda los más aptos.
No se necesitan hazañas de heroísmo para lograr los cambios más grandes e importantes en la existencia de la humanidad.
Toda la historia del hombre es una prueba continua de la máxima de que despojar los propios métodos de conceptos éticos significa hundirse en las profundidades de la desmoralización total.
Cada intento audaz de realizar un gran cambio en las condiciones existentes, cada visión elevada de nuevas posibilidades para la raza humana, ha sido tildado de utópico.
Una estructura basada en siglos de historia no se puede destruir con unos pocos kilos de explosivos.
Cuando hayamos socavado la mentira patriótica, habremos despejado el camino para la gran estructura donde todos estarán unidos en una hermandad universal: una sociedad verdaderamente libre.
Hay algunos potentados a los que mataría por todos los medios a mi disposición. Son ignorancia, superstición e intolerancia: los gobernantes más siniestros y tiránicos de la tierra.
Nuestra causa no puede esperar que me haga monja y el movimiento no se convertirá en un claustro.
La libertad, la realización de la libertad: ¿quién puede negar que esto es lo que hoy encabeza la agenda de la historia?
Hombres y mujeres pensantes de todo el mundo están empezando a darse cuenta de que el patriotismo es una concepción demasiado estrecha y limitada para satisfacer las necesidades de nuestro tiempo.
Incluso el individuo más miserable de nuestra sociedad actual no podría existir y desarrollarse sin los esfuerzos sociales acumulativos de innumerables generaciones.
En los Estados existentes, una nueva ley se considera un remedio para el mal.
Al esforzarse por hacer lo imposible, el hombre siempre ha logrado lo posible.
Es característico de la "tolerancia" teísta que a nadie le importe realmente en qué cree la gente, sólo lo que crean o pretendan creer.
Sólo respetando su carácter humano respeto el mío.
Si hay un Estado, debe haber dominación de una clase sobre otra y, como resultado, esclavitud.
Un acto de valentía ha bastado para trastornar en pocos días toda la maquinaria gubernamental, para hacer temblar al coloso.
Estados Unidos es precisamente el país que muestra cómo todas las garantías escritas de libertad que existen en el mundo no son protección contra la tiranía y la opresión del peor tipo. Allí el político ha llegado a ser considerado la mismísima escoria de la sociedad.
Es el sistema, más que los individuos, la fuente de contaminación y degradación.
La ley no reclama respeto humano. No tiene ninguna misión civilizadora; su único propósito es proteger la explotación.
Las libertades no se dan, se quitan.
El comunismo gubernamental, como el comunismo teocrático, repugna al trabajador.
Los ejércitos son necesarios, ante todo, para la defensa de los gobiernos de sus propios súbditos oprimidos y esclavizados.
El período de la revolución actual, la llamada etapa transitoria, debe ser la introducción, el preludio de las nuevas condiciones sociales.
Si la revolución sólo resulta en un cambio de dictadura, entonces no vale la pena.
El crimen no es más que energía mal dirigida.
El anarquismo es "socialismo sin Estado".
Si Dios realmente existiera, sería necesario abolirlo.
Justicia, igualdad, fraternidad, prosperidad de los hombres... si Dios existe, todas estas cosas están condenadas a la inexistencia.
¿Amor libre? ¡Como si el amor fuera todo menos gratuito! Sí, el amor es gratis; no puede habitar en ninguna otra atmósfera.
La anarquía sólo se instituirá si habrá cada vez más personas que no requieran la protección del poder gubernamental y si habrá cada vez más personas que se avergonzarán de aplicar este poder.
La tendencia inherente del Estado es concentrar, restringir y monopolizar todas las actividades sociales.
Después de todo, significa trece dólares al mes, tres comidas al día y un lugar para dormir. Sin embargo, ni siquiera la necesidad es un factor suficientemente fuerte para aportar al ejército un elemento de carácter y virilidad.
El poder se ha vuelto invencible y ya no se basa en los fundamentos nacionales superiores del derecho ungido, la elección o la representación, sino únicamente en la violencia.
Hay períodos en la vida de la sociedad humana en los que la revolución se convierte en una necesidad imperativa, en los que se proclama inevitable.
Dondequiera que sea, existirá el poder de ciertos hombres sobre otros, y no habrá libertad, sino que habrá opresión de una parte de la humanidad por otra. Por tanto, el poder debe ser abolido.
La acción directa es el método lógico y consistente del anarquismo.
El Estado, por tanto, es la negación más flagrante, más cínica y más completa de la humanidad.
Que los enemigos del pueblo se aterroricen ante el inesperado despertar.
Los pueblos del mundo están cada vez más insatisfechos y no se sienten apaciguados por la promesa de los socialdemócratas de convertir al Estado en un nuevo motor de opresión.
El anarquismo es el gran liberador del hombre de los fantasmas que lo tenían cautivo; es el árbitro y pacificador de las dos fuerzas de la armonía individual y social.
Esta negación flagrante de la humanidad que constituye la esencia misma del Estado es, desde el punto de vista del Estado, su deber supremo y su mayor virtud.
No podemos fingir que no vemos al policía que camina frente a las ventanas con un revólver cargado, defendiéndonos, mientras tomamos nuestra sabrosa cena o vemos una nueva función, o a esos soldados que inmediatamente se acercarán con sus armas y cartuchos cargados. hasta donde nuestra propiedad será violada.
En general, la vitalidad y la dignidad relativa de un animal pueden medirse por la intensidad de su instinto de rebelión.
Sólo se necesita una cosa: el conocimiento de la verdad simple y clara que encuentra lugar en toda alma que no esté estupefacta por supersticiones religiosas y científicas: la verdad de que para nuestra vida es válida una sola ley: la ley del amor, que trae lo más alto. felicidad para cada individuo así como para toda la humanidad.
El terrorismo es tentador por sus tremendas posibilidades. Ofrece una solución mecánica, por así decirlo, en situaciones desesperadas.
Aquel que se niega a someterse es inmediatamente tildado de "queer", "diferente" y criticado como un elemento perturbador en el cómodo estancamiento de la vida moderna.
Ni siquiera hay esperanza de que la mujer, con su derecho al voto, pueda purificar la política.
Es la esclavitud económica, la lucha salvaje por una migaja, lo que ha convertido a la humanidad en lobos y ovejas.
La idea de Estado significa algo muy diferente de la idea de gobierno.
Son el capitalismo y el gobierno los que representan el desorden y la violencia. El anarquismo es todo lo contrario; significa orden sin gobierno y paz sin violencia.
Yo mismo no soy libre ni humano hasta que reconozca la libertad y la humanidad de todos mis semejantes.
El segundo elemento de la libertad es negativo. Es la rebelión del individuo contra toda autoridad divina, colectiva e individual.
El coraje, la devoción y el espíritu de sacrificio son tan contagiosos como la cobardía, la sumisión y el pánico.
¿No está claro que todos estos gobiernos son envenenadores sistemáticos, estupefacientes interesados de las masas?
La policía está formando más anarquistas de los que yo podría crear en diez años.
Ese patriotismo que tiende a la unidad sin tener en cuenta la libertad es un patriotismo malvado.
Una persona es fuerte sólo cuando se sostiene sobre su propia verdad, cuando habla y actúa desde sus convicciones más profundas.
Si bien preferimos la república, debemos reconocer y proclamar que cualquiera que sea la forma de gobierno, mientras la sociedad humana siga dividida en diferentes clases como resultado de la desigualdad hereditaria de ocupaciones, de riqueza, de educación y de derechos, siempre habrá un gobierno con restricciones de clase y la inevitable explotación de las mayorías por las minorías.
El Imperio Romano era un estado en el verdadero sentido de la palabra. Hasta el día de hoy sigue siendo el ideal del legista.
La palabra "Estado" es idéntica a la palabra "guerra".
La libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; El socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad.
Quizás incluso más que la autoridad constituida, es la uniformidad y la igualdad social lo que más acosa al individuo.
El Estado no es más que esta dominación y esta explotación, bien reguladas y sistematizadas.
En su loca pasión por el poder, el Estado comunista incluso buscó fortalecer y profundizar las mismas ideas y concepciones que la Revolución había llegado a destruir.
En nuestro mundo todo el mundo piensa en cambiar a la humanidad y nadie piensa en cambiarse a sí mismo.
Si tu objetivo es asegurar la libertad, debes aprender a prescindir de la autoridad y la coacción.
No hay horror, crueldad, sacrilegio o perjurio, impostura, transacción infame, robo cínico, saqueo audaz o traición mezquina que no haya sido o no esté siendo perpetrada diariamente por los representantes de los Estados, bajo ninguna otra circunstancia. pretexto que esas palabras elásticas, tan convenientes y al mismo tiempo tan terribles: "por razones de Estado".
El hombre toma conciencia de sí mismo y de su humanidad sólo en la sociedad y sólo mediante la acción colectiva de toda la sociedad.
No se puede enfatizar lo suficiente que la revolución es en vano a menos que esté inspirada por su ideal último.
Es especialmente en el ámbito de la ética donde la importancia dominante del principio de ayuda mutua aparece plenamente.
Sólo puedo sentirme libre en presencia y en relación con otros hombres.
En lugar de repetir tontamente la vieja fórmula: "Respeta la ley", decimos: "¡Desprecia la ley y todos sus atributos!".
¿Se sigue de ello que rechazo toda autoridad? Lejos de mí tal pensamiento. En materia de botas, me remito a la autoridad del zapatero; En lo que respecta a casas, canales o ferrocarriles, consulto el del arquitecto o ingeniero.
Está en proceso de formación una concepción diferente de la sociedad, muy distinta de la que hoy prevalece.
Soy un fanático amante de la libertad, considerándola como la única condición bajo la cual la inteligencia, la dignidad y la felicidad humana pueden desarrollarse y crecer.
La gente está dormida; permanecen indiferentes. Forjan sus propias cadenas y cumplen las órdenes de sus amos de crucificar a sus Cristos.
La libre expresión de las esperanzas y aspiraciones de un pueblo es la mayor y única seguridad en una sociedad sana.
Cuando la gente es golpeada con un palo, no se sienten mucho más felices si se le llama "el palo del pueblo".
La libertad del hombre consiste únicamente en esto: que obedece las leyes naturales porque él mismo las ha reconocido como tales, y no porque le hayan sido impuestas externamente por cualquier voluntad extrínseca, divina o humana, colectiva o individual.
En una república hay al menos breves períodos en los que el pueblo, aunque continuamente explotado, no está oprimido; en las monarquías la opresión es constante.
La unidad es la gran meta hacia la que la humanidad avanza irresistiblemente.
Desde el nacimiento del Estado, el mundo de la política siempre ha sido y sigue siendo el escenario de una picardía y un bandidaje ilimitados.
La pasión por la destrucción es también una pasión creativa.
Siendo los medios de producción trabajo colectivo de la humanidad, el producto debe ser propiedad colectiva de la raza.
La opresión de uno es la opresión de todos, y no podemos violar la libertad de un ser sin violar la libertad de todos nosotros.
La revolución que se despoja de los valores éticos sienta las bases de la injusticia, el engaño y la opresión para la sociedad futura.
La apropiación individual no es justa ni útil. Todo pertenece a todos.
Mientras tengamos un amo en el cielo, seremos esclavos en la tierra.
El baluarte más fuerte de la autoridad es la uniformidad; la menor divergencia con respecto a él es el mayor crimen.
"Clase", "poder", "Estado", son tres términos inseparables, uno de los cuales presupone los otros dos.
El individuo es todo un mundo de federaciones, todo un universo en sí mismo.
Alguien ha dicho que se requiere menos esfuerzo mental para condenar que para pensar.
Esta perversión de los valores éticos pronto cristalizó en el lema omnipresente del Partido Comunista: EL FIN JUSTIFICA TODOS LOS MEDIOS.
Y a medida que eres invadido y violado, inconscientemente te vengas invadiendo y violando a otros sobre quienes tienes autoridad o puedes ejercer coacción. físico o moral. De esta manera, toda la vida se ha convertido en una loca colcha de autoridad, de dominación y sumisión, de mando y obediencia, de coerción y sujeción, de gobernantes y gobernados, de violencia y fuerza en mil y una formas.
Quien desee adorar a Dios no debe albergar ilusiones infantiles al respecto, sino renunciar valientemente a su libertad y a su humanidad.
Los holgazanes no hacen la historia: ¡la sufren!
La sociabilidad es tanto una ley de la naturaleza como la lucha mutua.
Ser bueno y llevar una buena vida significa dar a los demás más de lo que se les quita.
Lo que los economistas llaman sobreproducción no es más que una producción que está por encima del poder adquisitivo del trabajador, que es reducido a la pobreza por el capital y el Estado.
¡Qué extraño desarrollo del patriotismo que convierte a un ser pensante en una máquina leal!
Ninguna teoría, ningún sistema prefabricado, ningún libro que se haya escrito jamás salvará al mundo. No me apego a ningún sistema. Soy un verdadero buscador.
El derecho al voto, o la igualdad de derechos civiles, pueden ser buenas demandas, pero la verdadera emancipación no comienza ni en las urnas ni en los tribunales. Comienza en el alma de la mujer.
El sentido de justicia y de igualdad, el amor a la libertad y a la fraternidad humana -esos fundamentos de la regeneración real de la sociedad- el Estado comunista los suprimió hasta el exterminio.
La vanidad, la arrogancia y el egoísmo son los elementos esenciales del patriotismo.
La libertad de los demás hombres, lejos de negar o limitar mi libertad, es, por el contrario, su necesaria premisa y confirmación.
Todas las cosas son para todos los hombres, ya que todos los hombres tienen necesidad de ellas, ya que todos los hombres han trabajado en la medida de sus fuerzas para producirlas, y ya que no es posible evaluar la parte de cada uno en la producción de la riqueza del mundo.
Sólo soy verdaderamente libre cuando todos los seres humanos, hombres y mujeres, sean igualmente libres.
Cuando tengamos la voluntad de hacerlo, en ese mismo momento se hará Justicia: en ese mismo instante los tiranos de la Tierra morderán el polvo.
En toda la historia no hay guerra que no haya sido urdida por los gobiernos, sólo los gobiernos, independientemente de los intereses del pueblo, para quienes la guerra es siempre perniciosa incluso cuando tiene éxito.
Hoy es el padre del mañana. El presente proyecta su sombra hacia el futuro.
Rebelarse es una tendencia natural de la vida. Hasta el gusano se vuelve contra el pie que lo aplasta.
A menudo se dice que los anarquistas viven en un mundo de sueños por venir y no ven las cosas que suceden hoy. Los vemos demasiado bien, y en sus verdaderos colores, y eso es lo que nos hace llevar el hacha al bosque de prejuicios que nos asedia.
La ley es una hábil mezcla de costumbres que son beneficiosas para la sociedad y que podrían seguirse incluso si no existiera ninguna ley, y otras que son ventajosas para una minoría gobernante, pero perjudiciales para las masas de hombres y que sólo pueden imponerse a ellas. por el terror.
¿No han sido siempre las prisiones, que matan toda voluntad y fuerza de carácter en el hombre, que encierran dentro de sus muros más vicios que los que se encuentran en cualquier otro lugar del mundo, universidades del crimen? ¿No es el tribunal de un tribunal una escuela de ferocidad?
Si el poder ha de ser abolido, debe ser abolido no por la fuerza sino por la conciencia de los hombres de su inutilidad y su maldad.
El individuo, su libertad y su razón, son productos de la sociedad, y no al revés: la sociedad no es producto de los individuos que la componen; y cuanto más alto, más plenamente se desarrolla el individuo, mayor es su libertad.
En lugar de la cobarde frase "Obedece la ley", nuestro grito es "¡Rebeléate contra todas las leyes!"
Estamos firmemente convencidos de que la república más imperfecta es mil veces mejor que la monarquía más ilustrada.
Odio el comunismo porque es la negación de la libertad y porque para mí la humanidad es impensable sin libertad. No soy comunista, porque el comunismo concentra y devora en sí mismo, en beneficio del Estado, todas las fuerzas de la sociedad, porque conduce inevitablemente a la concentración de la propiedad en manos del Estado.
A medida que la inutilidad y la nocividad del patriotismo se han vuelto manifiestas, también ha aumentado el poder del gobierno y de la clase dominante para estimular el patriotismo entre el pueblo.
